Romans Capitolo 11 - La Bibbia

Romans 10

La Bibbia

Romans 12

The Epistle of Paul to the Romans

Capitolo 11

1.

Dico la verit� in Cristo, non mentisco, e la mia coscienza me ne d� testimonianza nello Spirito Santo:

2.

ho nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua.

3.

Vorrei infatti essere io stesso anatema, separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne.

4.

Essi sono Israeliti e possiedono l'adozione a figli, la gloria, le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse,

5.

i patriarchi; da essi proviene Cristo secondo la carne, egli che � sopra ogni cosa, Dio benedetto nei secoli. Amen.

6.

Tuttavia la parola di Dio non � venuta meno. Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele,

7.

n� per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sar� data una discendenza,

8.

cio�: non sono considerati figli di Dio i figli della carne, ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa.

9.

Queste infatti sono le parole della promessa: Io verr� in questo tempo e Sara avr� un figlio.

10.

E non � tutto; c'� anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo, Isacco nostro padre:

11.

quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene o di male - perch� rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere, ma alla volont� di colui che chiama -

12.

le fu dichiarato: Il maggiore sar� sottomesso al minore,

13.

come sta scritto: e ho odiato Esa�.

14.

Che diremo dunque? C'� forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente!

15.

Egli infatti dice a Mos�: e avr� piet� di chi vorr� averla.

16.

Quindi non dipende dalla volont� n� dagli sforzi dell'uomo, ma da Dio che usa misericordia.

17.

Dice infatti la Scrittura al faraone: Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perch� il mio nome sia proclamato in tutta la terra.

18.

Dio quindi usa misericordia con chi vuole e indurisce chi vuole

19.

Mi potrai per� dire: �Ma allora perch� ancora rimprovera? Chi pu� infatti resistere al suo volere?�.

20.

O uomo, tu chi sei per disputare con Dio? Oser� forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasm�: �Perch� mi hai fatto cos�?�.

21.

Forse il vasaio non � padrone dell'argilla, per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare?

22.

Se pertanto Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande pazienza vasi di collera, gia pronti per la perdizione,

23.

e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria,

24.

cio� verso di noi, che egli ha chiamati non solo tra i Giudei ma anche tra i pagani, che potremmo dire?

25.

Esattamente come dice Osea: e mia diletta quella che non era la diletta.

26.

E avverr� che nel luogo stesso dove fu detto loro: �Voi non siete mio popolo�, l� saranno chiamati figli del Dio vivente.

27.

E quanto a Israele, Isaia esclama: fosse come la sabbia del mare, sar� salvato solo il resto;

28.

perch� con pienezza e rapidit� il Signore compir� la sua parola sopra la terra.

29.

E ancora secondo ci� che predisse Isaia: non ci avesse lasciato una discendenza, saremmo divenuti come S�doma e resi simili a Gomorra.

30.

Che diremo dunque? Che i pagani, che non ricercavano la giustizia, hanno raggiunto la giustizia: la giustizia per� che deriva dalla fede;

31.

mentre Israele, che ricercava una legge che gli desse la giustizia, non � giunto alla pratica della legge.

32.

E perch� mai? Perch� non la ricercava dalla fede, ma come se derivasse dalle opere. Hanno urtato cos� contro la pietra d'inciampo,

33.

come sta scritto: e un sasso d'inciampo; ma chi crede in lui non sar� deluso.

Romans 12

HTMLBible Software - by johnhurt.com

La Bibbia

The Epistle of Paul to the Romans

Capitolo 11

1.

Dico la verit� in Cristo, non mentisco, e la mia coscienza me ne d� testimonianza nello Spirito Santo:

2.

ho nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua.

3.

Vorrei infatti essere io stesso anatema, separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne.

4.

Essi sono Israeliti e possiedono l'adozione a figli, la gloria, le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse,

5.

i patriarchi; da essi proviene Cristo secondo la carne, egli che � sopra ogni cosa, Dio benedetto nei secoli. Amen.

6.

Tuttavia la parola di Dio non � venuta meno. Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele,

7.

n� per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sar� data una discendenza,

8.

cio�: non sono considerati figli di Dio i figli della carne, ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa.

9.

Queste infatti sono le parole della promessa: Io verr� in questo tempo e Sara avr� un figlio.

10.

E non � tutto; c'� anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo, Isacco nostro padre:

11.

quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene o di male - perch� rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere, ma alla volont� di colui che chiama -

12.

le fu dichiarato: Il maggiore sar� sottomesso al minore,

13.

come sta scritto: e ho odiato Esa�.

14.

Che diremo dunque? C'� forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente!

15.

Egli infatti dice a Mos�: e avr� piet� di chi vorr� averla.

16.

Quindi non dipende dalla volont� n� dagli sforzi dell'uomo, ma da Dio che usa misericordia.

17.

Dice infatti la Scrittura al faraone: Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perch� il mio nome sia proclamato in tutta la terra.

18.

Dio quindi usa misericordia con chi vuole e indurisce chi vuole

19.

Mi potrai per� dire: �Ma allora perch� ancora rimprovera? Chi pu� infatti resistere al suo volere?�.

20.

O uomo, tu chi sei per disputare con Dio? Oser� forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasm�: �Perch� mi hai fatto cos�?�.

21.

Forse il vasaio non � padrone dell'argilla, per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare?

22.

Se pertanto Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande pazienza vasi di collera, gia pronti per la perdizione,

23.

e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria,

24.

cio� verso di noi, che egli ha chiamati non solo tra i Giudei ma anche tra i pagani, che potremmo dire?

25.

Esattamente come dice Osea: e mia diletta quella che non era la diletta.

26.

E avverr� che nel luogo stesso dove fu detto loro: �Voi non siete mio popolo�, l� saranno chiamati figli del Dio vivente.

27.

E quanto a Israele, Isaia esclama: fosse come la sabbia del mare, sar� salvato solo il resto;

28.

perch� con pienezza e rapidit� il Signore compir� la sua parola sopra la terra.

29.

E ancora secondo ci� che predisse Isaia: non ci avesse lasciato una discendenza, saremmo divenuti come S�doma e resi simili a Gomorra.

30.

Che diremo dunque? Che i pagani, che non ricercavano la giustizia, hanno raggiunto la giustizia: la giustizia per� che deriva dalla fede;

31.

mentre Israele, che ricercava una legge che gli desse la giustizia, non � giunto alla pratica della legge.

32.

E perch� mai? Perch� non la ricercava dalla fede, ma come se derivasse dalle opere. Hanno urtato cos� contro la pietra d'inciampo,

33.

come sta scritto: e un sasso d'inciampo; ma chi crede in lui non sar� deluso.

Romans 12

Other Items are Available At These Sites: